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martes, 31 de mayo de 2011

El Libro de Enoc. Capitulo 2

1. Observad todas las cosas que ocurren en el cielo, cómo las luminarias del cielo no cambian su ruta en las posiciones de sus luces y cómo todas nacen y se ponen, ordenadas cada una según su estación y no desobedecen su orden.
(Salmos 19:1), (Salmos 74:16), (Salmos 104:19), (Job 9:6-9), (Eclesiástico 39:16), (Eclesiástico 43:1-12)
2. Mirad la tierra y presta atención a sus obras, desde el principio hasta el fin, cómo ninguna obra de Dios sobre la tierra cambia, y todas son visibles para vosotros.
(Génesis 8:22), (Eclesiástico 39:16-19), (Eclesiástico 43:13-33), (Salmos 104:16-18), (Job 36:24-25)
(Job 37:5-6, 12-13)
3. Ved las señales del verano y las señales del invierno,
cómo la tierra entera se llena de agua y las nubes rocían la lluvia sobre ella.
(Salmos 74:17), (2 Pedro 3:5), (Salmos 135:6-7), (Lucas 12:54-56)
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1.
(Salmos 19:1) Las obras y la palabra de Dios.
“1 Los cielos cuentan la gloria de Dios, Y el firmamento anuncia la obra de sus manos.”
(Salmos 74:16) “16 Tuyo es el día, tuya también es la noche; Tú estableciste la luna y el sol.”
(Salmos 104:19) “19 Hizo la luna para los tiempos; El sol conoce su ocaso.”
(Job 9:6-9) “6 El remueve la tierra de su lugar, Y hace temblar sus columnas;
7 El manda al sol, y no sale; Y sella las estrellas;
8 El solo extendió los cielos, Y anda sobre las olas del mar;
9 El hizo la Osa, el Orión y las Pléyades, Y los lugares secretos del sur;”
(Eclesiástico 39:16) “16 ¡Qué hermosas son todas las obras del Señor, y todo lo que él ordena se cumple a su tiempo!”
(Eclesiástico 43:1-5) El sol
43:1 Orgullo del cielo es la limpidez del firmamento, y la bóveda celeste es un magnífico espectáculo.
43:2 El sol, cuando aparece, proclama a su salida, qué admirable es la obra del Altísimo.
43:3 Al mediodía reseca la tierra, ¿y quién puede resistir su ardor?
43:4 Se atiza el horno para la forja, pero tres veces más abrasa el sol las montañas; él exhala los vapores ardientes y con el brillo de sus rayos enceguece los ojos.
43:5 ¡Qué grande es el Señor que lo ha creado! A una orden suya, él emprende su rápida carrera.
(Eclesiástico 43:6-8) La luna
43:6 También la luna, siempre en el momento preciso, marca las épocas y señala los tiempos.
43:7 Su curso determina las fiestas: es un astro que decrece después de su plenilunio.
43:8 De ella recibe su nombre el mes; ella crece admirablemente en sus ciclos, es la insignia de los ejércitos acampados en las alturas, que brilla en el firmamento del cielo.
(Eclesiástico 43:9-10) Las estrellas
43:9 La gloria de los astros es la hermosura del cielo, un adorno luminoso en las alturas del Señor:
43:10 por la palabra del Santo, se mantienen en orden y no defeccionan de sus puestos de guardia.
(Eclesiástico 43:11-12) El arco iris
43:11 Mira el arco iris y bendice al que lo hizo: ¡qué magnífico esplendor!
43:12 Él traza en el cielo una aureola de gloria; lo han tendido las manos del Altísimo.
2.
(Génesis 8:22) “Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, y el día y la noche.”
(Eclesiástico 39:16-19) Himno a la Sabiduría y a la obra de Dios
“16 ¡Qué hermosas son todas las obras del Señor, y todo lo que él ordena se cumple a su tiempo!
No hay por qué decir: "¿Qué es esto? ¿Para qué está?" Porque todo será comprendido en su momento.
17 Por su palabra, las aguas se detuvieron como una masa; por una de sus órdenes, se formaron los depósitos de agua.
18 Él lo ordena, y se cumple su voluntad, y nadie puede menoscabar su obra salvadora.”
(Eclesiástico 43:13-33) Maravillas de la naturaleza
43:13 A una orden suya cae la nieve, y él lanza los rayos que ejecutan sus decretos;
43:14 es así como se abren las reservas y las nubes vuelan como pájaros.
43:15 Con su gran poder, condensa las nubes, que se pulverizan en granizo.
43:16a A su vista, se conmueven las montañas,
43:17a el fragor de su trueno sacude la tierra;
43:16b por su voluntad sopla el viento sur,
43:17b el huracán del norte y los ciclones.
43:18 Como bandada de pájaros, él esparce la nieve y, al bajar, ella se posa como la langosta; el resplandor de su blancura deslumbra los ojos y el espíritu se embelesa al verla caer.
43:19 Como sal sobre la tierra, él derrama la escarcha y, al congelarse, ella se convierte en espinas punzantes.
43:20 Sopla el viento frío del norte y el hielo se congela sobre el agua,
se posa sobre toda masa de agua y la reviste como de una coraza,
43:21 Otro viento devora las montañas, abrasa el desierto y consume la hierba como un fuego.
43:22 Una niebla repentina pone remedio a todo eso, y el rocío refresca después del viento abrasador.
43:23 Conforme a su designio, él dominó el Abismo, y allí plantó las islas.
43:24 Los que navegan por el mar cuentan sus peligros y sus relatos nos parecen increíbles:
43:25 allí hay cosas extrañas y maravillosas, animales de todas clases y monstruos marinos.
43:26 Gracias a él, su mensajero llega a buen puerto, y por su palabra se ordenan todas las cosas.
43:27 Por mucho que digamos, nunca acabaremos; en una sola palabra: él lo es todo.
43:28 ¿Dónde hallar la fuerza para glorificarlo? Porque él es el Grande, superior a todas sus obras,
43:29 Señor temible y soberanamente grande: su poder es admirable.
43:30 ¡Glorifiquen al Señor, exáltenlo cuanto puedan, y él siempre estará por encima! Para exaltarlo, redoblen sus fuerzas, no se cansen, porque nunca acabarán.
43:31 ¿Quién lo ha visto, para poder describirlo? ¿Quién lo alabará conforme a lo que es?
43:32 Hay muchas cosas ocultas más grandes todavía, porque sólo hemos visto algunas de sus obras.
43:33 El Señor ha hecho todas las cosas y a los hombres buenos les dio la sabiduría.
(Salmos 104:16-18)
“16 Se llenan de savia los árboles de Jehová, Los cedros del Líbano que él plantó.
17 Allí anidan las aves; En las hayas hace su casa la cig:ueña.
18 Los montes altos para las cabras monteses; Las peñas, madrigueras para los conejos.”
(Job 36:24-25) “24 Acuérdate de engrandecer su obra, La cual contemplan los hombres.
25 Los hombres todos la ven; La mira el hombre de lejos.”
(Job 37:5-6, 12-13)
“5 Truena Dios maravillosamente con su voz; El hace grandes cosas, que nosotros no entendemos.
6 Porque a la nieve dice: Desciende a la tierra; También a la llovizna, y a los aguaceros torrenciales.
12 Asimismo por sus designios se revuelven las nubes en derredor,
Para hacer sobre la faz del mundo, En la tierra, lo que él les mande.
13 Unas veces por azote, otras por causa de su tierra, Otras por misericordia las hará venir.”
3.
(Salmos 74:17) “17 Tú fijaste todos los términos de la tierra; El verano y el invierno tú los formaste.”
(2 Pedro 3:5) “5 Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste,”
(Salmos 135:6-7) “6 Todo lo que Jehová quiere, lo hace, En los cielos y en la tierra, en los mares y en todos los abismos.
7 Hace subir las nubes de los extremos de la tierra; Hace los relámpagos para la lluvia; Saca de sus depósitos los vientos.”
(Lucas 12:54-56) ¿Cómo no reconocéis este tiempo?
“54 Decía también a la multitud: Cuando veis la nube que sale del poniente, luego decís: Agua viene; y así sucede. 55 Y cuando sopla el viento del sur, decís: Hará calor; y lo hace.
56 !!Hipócritas! Sabéis distinguir el aspecto del cielo y de la tierra; ¿y cómo no distinguís este tiempo?”

METATRON, el Cubo y Henoc: una breve introduccion.

Metatrón es el nombre de un ángel (también se puede ver escrito como Metratón, y otras en latín: Metator) presente en el judaísmo y algunas ramas del cristianismo; sin embargo no hay ninguna referencia a él en la Tanaj judía (el Antiguo Testamento de los cristianos) ni en el Nuevo Testamento cristiano.
 
Descripción

No hay consenso acerca de su génesis o del rol que representa en la jerarquía del cielo y el infierno.
En la versión talmúdica leída por el erudito karaíta Kirkisani, Metatrón es una figura misteriosa llamada «YHWH menor».

Curiosamente, el término hebreo metátron es numéricamente equivalente a Shaddai, de acuerdo con el gematria hebreo, por lo que se dice que tiene un ‘nombre como su amo’. El Talmud también registra un incidente con Elisha ben Abuya, también llamado Aher (‘otro’), de quien se decía que había entrado en el Paraíso y había visto a Metatrón sentado (una posición que en el Cielo sólo se le permite a Yahwé mismo). Por lo tanto Elisha ben Abuya consideró que Metatrón era una deidad, y dijo: «¡Realmente hay dos poderes en el cielo!». Los rabinos explican que a Metatrón se le permitió sentarse debido a su función como escriba celestial, que registra todos los hechos de Israel.

De acuerdo con una doctrina judía, Henoc (‘instructor’, primogénito de Caín) fue llevado por Yahwéh y transformado en Metatrón. Sin embargo esta opinión no es compartida por muchas autoridades talmúdicas. También parece que existen dos Metatrones, uno de siete letras y otro de seis. El primero sería el Metatrón primordial y el segundo Enoc.

El Zohar llama a Metatrón «el Joven», y lo identifica como el ángel que guió al pueblo de Israel en el desierto, luego del éxodo desde Egipto, y lo describe como un sacerdote celestial. También se menciona a Metatrón en los Seudoepígrafos, principalmente en el hebreo Libro de Enoc (también llamado el Tercer Enoc), en el cual reaparece su título como «el YHWH menor».

De acuerdo con Johann Eisenmenger, Metatrón transmite las órdenes diarias de Yahwéh a los ángeles Gabriel y Rafael. A veces a Metatrón se lo identifica como hermano gemelo de Sandalfón, quien se dice que fue el profeta Elías.

Según el escritor Robert Graves, el término metatron sería una corrupción hebrea del griego metradromos (‘el que persigue con venganza’) o de meta ton thronón (‘más cercano al trono’).[1]

El cubo de Metatrón

La fruta de la vida (un componente de la Flor de la Vida, un cuerpo de la geometría sagrada) está compuesto de trece círculos. Si cada círculo se considera un "nodo", y se conecta con el siguiente mediante una única línea recta, un total de setenta y ocho lineas resultan creadas. Así, el cubo de Metatrón es un cuerpo geométrico directamente obtenido de la "Fruta de la vida"; dentro del cubo se pueden encontrar otros cuerpos, como los dos modelos dimensionales de los cinco sólidos platónicos.
En las primeras escrituras cabalísticas se dice que Metatrón creó este cubo a partir de su propia alma. Esto se puede ver también en el arte cristiano, donde éste aparece sobre su pecho, o flotando detrás de él. El cubo de Metatrón se considera también un glifo sagrado, y a veces se dibuja alrededor de un objeto o persona para protegerlo de los demonios y los poderes satánicos. Esta idea también aparece en la alquimia, en la que el círculo fue considerado un círculo de contención, o un círculo de la creación.

Metatrón y Henoc

Más tarde, el mito hebreo convierte a Henoc en el ángel ayudante y consejero de Yahvéh Elohím y también en patrono de todos los niños que estudian la Torá.
Según el Sefer Hejalot (midrás sobre los secretos del Cielo, estrechamente relacionado con el Libro de Henoc):
El sabio y virtuoso Henoc ascendió al Cielo, donde se convirtió en el principal consejero de Yahvéh Elohím y desde entonces fue llamado Metatron. Yahvéh Elohím puso su propia corona sobre la cabeza de Henoc y le dio setenta y dos alas y numerosos ojos. La carne de Henoc se transformó en llama, los tendones en fuego, los huesos en ascuas, los ojos en antorchas, el cabello en rayos de luz, y lo envolvió la tormenta, el torbellino, el trueno y el rayo.[9]
Metatrón sería una corrupción hebrea del griego meta-dromos, ‘el que persigue con venganza’, o de meta ton zronon, ‘cercano al trono’.
Los setitas (descendientes de Set) hacían voto de celibato y llevaban vida de anacoretas, según el ejemplo de Henoc.
Según el Génesis 5.22-24, Henoc era un hombre justo, «caminó con Yahvéh», vivió 365 años, y desapareció, porque Yahvéh se lo llevó sin que muriera.
El escritor midrásico judío Bar-Hebraeus escribió:
Henoc fue el primero que inventó los libros y las diversas formas de escritura. Los antiguos griegos declaran que Henoc es equivalente a Hermes Trimegisto, y enseñó a los hijos de los hombres el arte de construir ciudades, y promulgó algunas leyes admirables [...]
Descubrió el conocimiento del zodiaco, y el curso de los planetas; y enseñó a los hijos de los hombres que debían adorar a los Elohim, que debían ayunar, que debían rezar, que debían dar limosnas, ofrendas votivas y diezmos. Reprobó los alimentos abominables y la ebriedad, e instituyó festivales para sacrificios al Sol, en cada uno de los signos zodiacales.
En el Corán, el profeta Henoc es conocido como Idris, y se le describe como sigue:
¡Verdaderamente! Es un hombre de verdad y un profeta. Le elevamos a un alto puesto.
Para los mormones, este Henoc fundó la ciudad justa de Sión en un mundo pecaminoso. Él y los habitantes de toda la ciudad fueron «trasladados» por Yahvéh y se esfumaron de la superficie de la Tierra antes del Gran Diluvio. Dejaron a Matusalén y su familia (incluido Noé) para que las gentes justas siguieran poblando la Tierra.
Según el 2 Henoc, texto apócrifo y pseudoepigráfico, el dios Yahvé se llevó a Henoc y le transformó en el ángel Metatrón.
Se dice que el rey Salomón adquirió gran parte de su sabiduría en el Libro de Raziel, colección de secretos astrológicos tallados en zafiro, que guardaba el ángel Raziel.
En el capítulo 23 del 2 Henoc, el Henoc eslavo dice que el dios El dictó a Henoc su conocimiento cósmico, después designó a los ángeles Samuil y Raguil o Semil y Rasuil para que acompañaran a Henoc en su regreso a la Tierra y ordenó a éste que legara esos libros a sus hijos y a los hijos de sus hijos. Tal sería el origen del Libro de Raziel, que fue entregado, según la tradición judía, por el ángel Raziel a Adán, del cual pasó a Noé, Abraham, Jacob, Leví, Moisés y Josué antes de llegar al rey Salomón.
Según el Targum sobre el Eclesiastés:
Cada día el ángel Raziel, erguido sobre el monte Horeb, proclama los secretos de los hombres a toda la humanidad y su voz resuena alrededor del mundo.
Un denominado Libro de Raziel, que data aproximadamente del siglo XII, fue escrito con toda probabilidad por el cabalista Eleazar ben Judah de Worms, pero contiene creencias místicas mucho más antiguas.

viernes, 27 de mayo de 2011

El Libro de Enoc. Capitulo 1.

CAPITULO 1 1. Palabras de bendición con las que bendijo Enoc a los elegidos justos que vivirán en el día de la tribulación, cuando serán rechazados todos los malvados e impíos,
mientras los justos serán salvados.
(Sofonías 1:13-18), (Mateo 24:21-22), (Mateo 13:30), (Apocalipsis 7:14)
2. Enoc, hombre justo a quien le fue revelada una visión del Santo y del cielo pronunció su oráculo y dijo: la visión del Santo de los cielos me fue revelada y oí todas las palabras de los Vigilantes y de los Santos y porque las escuché he aprendido todo de ellos y he comprendido que no hablaré para esta generación sino para una lejana que está por venir.
3. Es acerca de los elegidos que hablo y a causa de ellos que pronuncio mi oráculo:
el Único Gran Santo vendrá desde su morada.
(Isaías 35:4), (Ezequiel 34:11-12)
4. El Dios eterno andará sobre la tierra, sobre el monte Sinaí aparecerá con su gran ejército y surgirá en la fuerza de su poder desde lo alto de los cielos.
(Monte Sinaí: relación con Moisés y la Jerusalén actual)
(Gálatas 4:24-26)
5. Y todos los Vigilantes temblarán y serán castigados en lugares secretos y todas las extremidades de la tierra se resquebrajarán y el temor y un gran temblor se apoderarán de ellos hasta los confines de la tierra.
(Santiago 2:19), (Isaías 24:21-22)
6. Las altas montañas se resquebrajarán y derrumbarán y las colinas se rebajarán y fundirán, como la cera ante la llama.
(Jeremías 4:24)
7. Y la tierra se dividirá y todo lo que está sobre la tierra perecerá y habrá un juicio sobre todos.
(Sofonías 1:2-3, 6,18), (Sofonías 3:8), (Miqueas 1:4), (2 Pedro 3:7,10-12), (Isaías 13:9), (Isaías 24:1-23), (Isaías 28:22)
8. Pero con los justos Él hará la paz
y protegerá a los elegidos y sobre ellos recaerá la clemencia
y todos ellos pertenecerán a Dios,
serán dichosos y benditos, los ayudará a todos
y para ellos brillará la luz de Dios.
(Salmos 29:11), (Romanos 15:13), (Isaías 26:3-4, 12), (Ezequiel 34:25)
(Isaías 41:10), (Isaías 41:13), (Salmos 121:5), (Salmos 31:20), (Juan 14:18), (Mateo 28:20)
(Malaquías 3:17)
(2 Crónicas 9:7), (Salmos 115:15), (Mateo 25:34)
(1 Juan 1:5), (Apocalipsis 22:5)
9. Mirad que Él viene con una multitud de sus santos, para ejecutar el juicio sobre todos y aniquilará a los impíos y castigará a toda carne por todas sus obras impías, las cuales ellos han perversamente cometido y de todas las palabras altaneras y duras que los malvados pecadores han hablado contra Él.
(Deuteronomio 33:2), (Judas 1:14-15)
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1.
(Sofonías 1:13-18)
“13 Por tanto, serán saqueados sus bienes, y sus casas asoladas; edificarán casas, mas no las habitarán, y plantarán viñas, mas no beberán el vino de ellas.
14 Cercano está el día grande de Jehová, cercano y muy próximo; es amarga la voz del día de Jehová; gritará allí el valiente. 15 Día de ira aquel día, día de angustia y de aprieto, día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y de oscuridad, día de nublado y de entenebrecimiento, 16 día de trompeta y de algazara sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres.
17 Y atribularé a los hombres, y andarán como ciegos, porque pecaron contra Jehová; y la sangre de ellos será derramada como polvo, y su carne como estiércol. 18 Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira de Jehová, pues toda la tierra será consumida con el fuego de su celo; porque ciertamente destrucción apresurada hará de todos los habitantes de la tierra.”
(Mateo 24:21-22) “21 porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. 22 Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.”
(Mateo 13:30) “Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega;
y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.”
(Apocalipsis 7:14) “Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.”
3.
(Isaías 35:4) “Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis;
he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará.”
(Ezequiel 34:11-12) “11 Porque así ha dicho Jehová el Señor:
He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré. 12 Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad.”
4.
(Monte Sinaí: relación con Moisés y la Jerusalén actual)
(Gálatas 4:24-26)
“24 Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar. 25 Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud.
26 Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre.”
5.
(Santiago 2:19) “19 Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.”
(Isaías 24:21-22) “21 Acontecerá en aquel día, que Jehová castigará al ejército de los cielos en lo alto, y a los reyes de la tierra sobre la tierra. 22 Y serán amontonados como se amontona a los encarcelados en mazmorra, y en prisión quedarán encerrados, y serán castigados después de muchos días.”
6.
(Jeremías 4:24) “Miré a los montes, y he aquí que temblaban, y todos los collados fueron destruidos.”
7.
(Sofonías 1:2-3, 6,18) “2 Destruiré por completo todas las cosas de sobre la faz de la tierra, dice Jehová. 3 Destruiré los hombres y las bestias; destruiré las aves del cielo y los peces del mar, y cortaré a los impíos; y raeré a los hombres de sobre la faz de la tierra, dice Jehová. 6 y a los que se apartan de en pos de Jehová, y a los que no buscaron a Jehová, ni le consultaron.
18 Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira de Jehová, pues toda la tierra será consumida con el fuego de su celo; porque ciertamente destrucción apresurada hará de todos los habitantes de la tierra.”
(Sofonías 3:8) “Por tanto, esperadme, dice Jehová, hasta el día que me levante para juzgaros;
porque mi determinación es reunir las naciones, juntar los reinos, para derramar sobre ellos mi enojo, todo el ardor de mi ira; por el fuego de mi celo será consumida toda la tierra.”
(Miqueas 1:4) “Y se derretirán los montes debajo de él, y los valles se hendirán como la cera delante del fuego, como las aguas que corren por un precipicio.”
(2 Pedro 3:7,10-12) "pero los cielos y la tierra que existen ahora, están reservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio y de la perdición de los hombres impíos.10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. 11 Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, !!cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, 12 esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán!”
(Isaías 13:9) “He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores.”
(Isaías 24:1-23) El juicio de Jehová sobre la tierra
“1 He aquí que Jehová vacía la tierra y la desnuda, y trastorna su faz, y hace esparcir a sus moradores.
2 Y sucederá así como al pueblo, también al sacerdote; como al siervo, así a su amo; como a la criada, a su ama; como al que compra, al que vende; como al que presta, al que toma prestado; como al que da a logro, así al que lo recibe.
3 La tierra será enteramente vaciada, y completamente saqueada; porque Jehová ha pronunciado esta palabra.
4 Se destruyó, cayó la tierra; enfermó, cayó el mundo; enfermaron los altos pueblos de la tierra.
5 Y la tierra se contaminó bajo sus moradores; porque traspasaron las leyes, falsearon el derecho, quebrantaron el pacto sempiterno.
6 Por esta causa la maldición consumió la tierra, y sus moradores fueron asolados; por esta causa fueron consumidos los habitantes de la tierra, y disminuyeron los hombres.
7 Se perdió el vino, enfermó la vid, gimieron todos los que eran alegres de corazón.
8 Cesó el regocijo de los panderos, se acabó el estruendo de los que se alegran, cesó la alegría del arpa.
9 No beberán vino con cantar; la sidra les será amarga a los que la bebieren.
10 Quebrantada está la ciudad por la vanidad; toda casa se ha cerrado, para que no entre nadie.
11 Hay clamores por falta de vino en las calles; todo gozo se oscureció, se desterró la alegría de la tierra.
12 La ciudad quedó desolada, y con ruina fue derribada la puerta.
13 Porque así será en medio de la tierra, en medio de los pueblos, como olivo sacudido, como rebuscos después de la vendimia.
14 Estos alzarán su voz, cantarán gozosos por la grandeza de Jehová; desde el mar darán voces.
15 Glorificad por esto a Jehová en los valles; en las orillas del mar sea nombrado Jehová Dios de Israel.
16 De lo postrero de la tierra oímos cánticos: Gloria al justo. Y yo dije: !!Mi desdicha, mi desdicha, ay de mí! Prevaricadores han prevaricado; y han prevaricado con prevaricación de desleales.
17 Terror, foso y red sobre ti, oh morador de la tierra.
18 Y acontecerá que el que huyere de la voz del terror caerá en el foso; y el que saliere de en medio del foso será preso en la red; porque de lo alto se abrirán ventanas, y temblarán los cimientos de la tierra.
19 Será quebrantada del todo la tierra, enteramente desmenuzada será la tierra, en gran manera será la tierra conmovida.
20 Temblará la tierra como un ebrio, y será removida como una choza; y se agravará sobre ella su pecado, y caerá, y nunca más se levantará.
21 Acontecerá en aquel día, que Jehová castigará al ejército de los cielos en lo alto, y a los reyes de la tierra sobre la tierra. 22 Y serán amontonados como se amontona a los encarcelados en mazmorra, y en prisión quedarán encerrados, y serán castigados después de muchos días.
23 La luna se avergonzará, y el sol se confundirá, cuando Jehová de los ejércitos reine en el monte de Sion y en Jerusalén, y delante de sus ancianos sea glorioso.”
(Isaías 28:22) “Ahora, pues, no os burléis, para que no se aprieten más vuestras ataduras;
porque destrucción ya determinada sobre toda la tierra he oído del Señor, Jehová de los ejércitos.”
8.
– Pero con los justos Él hará la paz
(Salmos 29:11) “11 Jehová dará poder a su pueblo; Jehová bendecirá a su pueblo con paz.”
(Romanos 15:13) “Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer,
para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.”
(Isaías 26:3, 12) “3 Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera;
porque en ti ha confiado.
12 Jehová, tú nos darás paz, porque también hiciste en nosotros todas nuestras obras.”
(Ezequiel 34:25) “Y estableceré con ellos pacto de paz, y quitaré de la tierra las fieras;
y habitarán en el desierto con seguridad, y dormirán en los bosques.”
– y protegerá a los elegidos y sobre ellos recaerá la clemencia
(Isaías 41:10) “No temas, porque yo estoy contigo;
no desmayes, porque yo soy tu Dios que te esfuerzo; siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia.”
(Isaías 41:13) “Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice:
No temas, yo te ayudo.”
(Salmos 121:5) “Jehová es tu guardador; Jehová es tu sombra a tu mano derecha.”
(Salmos 31:20) “20 En lo secreto de tu presencia los esconderás de la conspiración del hombre;
(Juan 14:18) “18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros.”
(Mateo 28:20) “(…) y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.”
– y todos ellos pertenecerán a Dios,
(Malaquías 3:17) “Y serán para mí especial tesoro, ha dicho Jehová de los ejércitos, en el día en que yo actúe; y los perdonaré, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve.”
– serán dichosos y benditos, los ayudará a todos
(2 Crónicas 9:7) “Bienaventurados tus hombres, y dichosos estos siervos tuyos que están siempre delante de ti, y oyen tu sabiduría.”
(Salmos 115:15) “Benditos vosotros de Jehová, Que hizo los cielos y la tierra.”
(Mateo 25:34) “Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.”
– y para ellos brillará la luz de Dios.
(1 Juan 1:5) [ Dios es luz ]
“Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos:
Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él.”
(Apocalipsis 22:5) “No habrá allí más noche; y no tienen necesidad de luz de lámpara, ni de luz del sol,
porque Dios el Señor los iluminará;
y reinarán por los siglos de los siglos.”
9.
(Deuteronomio 33:2) “2 Dijo:
Jehová vino de Sinaí, Y de Seir les esclareció; Resplandeció desde el monte de Parán,
Y vino de entre diez millares de santos, Con la ley de fuego a su mano derecha.”
(Judas 1:14-15) “14 De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo:
He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares,
15 para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él.”

Gracias a 
http://testimoniodelaverdad.wordpress.com/2010/09/04/las-escrituras-reveladas-el-libro-de-enoc-capitulo-1/

Diez Plegarias. Louis-Claude de Saint-Martín.


Plegaria 1
Fuente eterna de todo lo que es, tú que envías a los prevaricadores el espíritu de error y tinieblas que los separan de tu amor. Envía a aquel que te busca un espíritu de verdad que lo acerque a ti para siempre. Que el fuego de ese espíritu consuma en mí hasta los menores restos del hombre viejo, y que después de haberlos consumido, haga renacer de este montón de cenizas, un nuevo hombre seguro de que tu mano sagrada ya no desdeñará más verter la unción santa. Que sea al termino de los largos trabajos de la penitencia, y que tu vida universalmente una transforme todo mi ser en la unidad de tu imagen, mi corazón en la unidad de tu amor, mi acción en una unidad de obras de justicia, y mi pensamiento en una unidad de luz. 
Tu sólo impones al hombre grandes sacrificios para que busque en ti todas sus riquezas y todos sus gozos, y sólo lo fuerzas a buscar en ti todos estos tesoros porque sabes que son los únicos que pueden hacerle feliz, y que tú eres el único que los posee, los engendra y los crea. Sí, Dios de mi vida, es sólo en ti que puedo encontrar la existencia y el sentimiento de mi ser. Tú también has dicho que es en el corazón del hombre donde únicamente podrás encontrar reposo; no interrumpas ni un instante tu acción sobre mí, para que yo pueda vivir, y al mismo tiempo para que tu nombre pueda ser conocido por las naciones; tus profetas nos han enseñado que los muertos no pueden loarte; no permitas pues que la muerte se me aproxime, ya que ardo por hacer tu alabanza inmortal, ardo en deseos que el sol eterno de la verdad no pueda reprochar al corazón del hombre el haber aportado la menor sombra y causado la más mínima interrupción en la plenitud de tu esplendor. 
Dios de mi vida, ¡oh tú! que con sólo pronunciarlo todo se opera, devuelve a mi ser lo que tu le habías dado en su origen, y yo manifestaré tu nombre a las naciones, y ellas volverán a aprender que únicamente tú eres su Dios y la vida esencial, como el móvil y el movimiento de todos los seres. Siembra tus deseos en el alma del hombre, en este campo que es tu dominio y donde nadie puede contestarte, puesto que eres tú quien le ha dado su ser y su existencia. Siembra tus deseos, a fin que las fuerzas de tu amor la arranquen por entero de los abismos que la retienen y que quisieran engullirla para siempre jamás. Anula por mí la región de las imágenes; disipa estas barreras fantásticas que abren un inmenso intervalo y una espesa oscuridad entre tu viva luz y yo, y que me ensombrecen con sus tinieblas. 
Acércame al carácter sagrado y al sello divino del que eres depositario, y trasmíteme hasta el fondo de mi alma el fuego que en ti arde, para que contigo arda, y que mi alma sienta lo que significa tu inefable vida y las inagotables delicias de tu eterna existencia. Demasiado débil para poder soportar el peso de tu nombre, dejo a tus cuidados levantar por entero el edificio, y que pongas tu mismo los primeros fundamentos en el centro de ésta alma que tu me has dado para ser como el candelabro que lleva la luz a las naciones, para que éstas no permanezcan en las tinieblas. ¡Que todas las gracias te sean dadas, Dios de la paz y del amor!. ¡Que te sean dadas por lo mucho que te acuerdas de mí, y por que no quieres dejar mi alma languidecer en la necesidad!. Y puede que tus enemigos hayan dicho que eres un padre que olvida a sus hijos, y que no puede liberarlos.

Plegaria 2
Iré hacia ti, Dios de mi ser; iré hacia ti, manchado como estoy; me presentaré ante ti con confianza. Me presentaré en nombre de tu eterna existencia, en nombre de mi vida, en nombre de tu santa alianza con el hombre; y esta triple ofrenda será para ti un holocausto de agradable perfume sobre el que tu espíritu hará descender su fuego divino para consumirlo y volver enseguida hacia tu santa morada, cargado y repleto de los deseos de un alma indigente que sólo suspira por ti. Señor, Señor, ¿cuando oiré pronunciar en el fondo de mi alma, esta palabra consoladora y viva con la que llamas al hombre por su nombre, para anunciarle que esta inscrito en la santa milicia, y que tu quieres admitirlo entre el rango de tus servidores?. 

Por el poder de esta santa palabra, pronto me encontraré rodeado por los monumentos eternos de tu fuerza y tu amor, junto a los que marcharé intrépidamente contra tus enemigos, y ellos palidecerán ante las temibles tormentas que saldrán de tu palabra victoriosa. ¡Ay, Señor!, ¿puede el hombre de miseria y de tinieblas abrigar tales deseos y concebir tan soberbias esperanzas?. En lugar de pretender golpear al enemigo, ¿no es mejor que piense en evitar sus golpes?. En lugar de aparecer, como antaño, cubierto de armas gloriosas, ¿acaso no se encuentra reducido como objeto de oprobio, a verter lágrimas de vergüenza e ignominia en las profundidades de su retiro, no atreviéndose ni a mostrarse a la luz del día?. En lugar de estos cantos de triunfo que anteriormente seguían y acompañaban sus conquistas, ¿no se halla condenado a hacerse entender por sus suspiros y sollozos?. 

Al menos, Señor, concédeme una gracia, y es que todas las veces que sondees mi corazón, no lo encuentres vacío de tus alabanzas y tu amor; siento, y no quiero nunca dejar de sentir, que no hay bastante tiempo para alabarte; y para que esta obra santa sea cumplida de manera que sea digna de ti, es preciso que todo mi ser esté tomado y mudo por tu eternidad; permíteme pues, ¡oh Dios de toda vida y de todo amor¡ permite a mi alma fortalecer su debilidad en tu poder; permítele formar contigo una santa alianza que me haga invencible a los ojos de mis enemigos, y que me ligue de tal manera a ti por los votos de mi corazón y del tuyo, que siempre me encuentres tan ardoroso y presto a tu servicio y para tu gloria, como tu lo estás para mi liberación y felicidad.

Plegaria 3
Esposo de mi alma, tú, que para ella has concebido el santo deseo de la sabiduría, vienes a ayudarme a dar a luz a este hijo bien amado que nunca podré querer lo bastante. Tan pronto como haya visto la luz, sumergido en las aguas puras del bautismo de tu espíritu vivificante, a fin de que sea inscrito en el libro de la vida, que sea reconocido para siempre entre el número de los fieles miembros de la Iglesia de lo más Alto. A la espera que sus débiles pies tengan la fuerza suficiente para sostenerle, tómalo en tus brazos como la madre más tierna, y presérvalo de todo daño. Esposo de mi alma, tú que eres imposible de conocer si no es desde la humildad, hago ofrenda a tu poder, y proclamo que no quiero confiar entre otras manos que las tuyas, a este hijo de amor que tu me has dado. Sostenlo cuando empiece a dar sus primeros pasos. 

Cuando tenga suficiente edad para entenderlo, instrúyelo sobre el honor que debe a su padre, para que goce de largo tiempo sobre la tierra; inspírale el respeto y el amor por el poder y las virtudes de aquel que le ha dado el ser. Esposo de mi alma, inspírame a mi primera a nutrir continuadamente a este hijo querido con la leche espiritual que tu mismo formas en mi seno; que no deje de contemplar en mi hijo la imagen de su padre, y en su padre la imagen de mi hijo, y de todos aquellos que puedas engendrar en mí en el curso ininterrumpido de toda la eternidad. 

Esposo de mi alma, tú que eres imposible de conocer si no es desde la santidad, sirve a la vez de mentor y de modelo a este hijo de tu espíritu, a fin de que en todo tiempo y en todo lugar, sus obras y su ejemplo anuncien y manifiesten su origen celeste; pondrás tú mismo sobre su cabeza la corona de la gloria, y él será para los pueblos un monumento eterno de la majestad de tu nombre. Esposo de mi alma, tales son las delicias que preparas para aquellos que te aman y buscan unirse a ti. Que perezca para siempre aquel que quiera hacerme preferir a otro esposo. Esposo de mi alma, tómame por tu hijo; que él y yo seamos uno a tus ojos, y vierte abundantemente sobre uno y otra, las gracias que sólo podemos recibir de tu amor. Ya no puedo vivir más, si no concedes que la voz de mi hijo y la mía se unan para cantarte eternamente alabanzas, y para que nuestros cánticos sean como ríos inagotables constantemente engendrados por el sentimiento de tus maravillas y de tu inefable poder.

Plegaria 4
Señor, ¡cómo puedo atreverme a contemplarme ni un instante sin estremecerme de horror por mi miseria!. 

Habito en medio de mis propias iniquidades que son fruto de mis abusos de todo género, y que se han convertido en mi vestimenta; abuso de todas mis leyes, abuso de mi alma, abuso de mi espíritu, abuso y abuso diariamente de todas las gracias que tu amor no cesa diariamente de verter sobre tu ingrata e infiel criatura. 

Es a ti a quien todo lo debo ofrecer y sacrificar, y nada debo ofrecer al tiempo que está ante tus ojos, como los ídolos, sin vida ni inteligencia, y sin embargo no ceso de ofrecerlo todo al tiempo, y nada a ti; y por ello me precipito por anticipado en el horrible abismo de la confusión que sólo se ocupa del culto de los ídolos, donde tu nombre no se conoce. Hago como los insensatos y los ignorantes del siglo que emplean todos sus esfuerzos para aniquilar las temibles decisiones de la justicia, y hacer de manera que esta tierra de prueba que habitamos no sea a sus ojos una tierra de angustia, trabajo y dolor. Dios de paz, Dios de verdad, si la confesión de mis culpas no es suficiente para que me las perdones, acuérdate de aquel que ha querido cargar con ellas y lavarlas en la sangre de su cuerpo, de su espíritu y de su amor; él las ha disipado y borrado, desde que se ha dignado acercar su palabra. Como el fuego consume todas las substancias materiales e impuras, y como este fuego que es su imagen, vuelve hacia ti con su inalterable pureza, sin conservar ninguna huella de las manchas de la tierra. 

Es solamente en él y por él que puede hacerse la obra de mi purificación y renacimiento; es por él que tu quieres operar nuestra curación y salvación, para que empleando los ojos de su amor que todo lo purifica, no veas más en el hombre nada de informe, y sólo veas esta chispa divina que a ti se asemeja y que tu santo ardor atrae perpetuamente a ella como una propiedad de tu divino origen. No, Señor, tu sólo puedes contemplar lo que es verdadero y puro como tú; el mal es inaccesible a tu vista suprema. He ahí porque el hombre malvado es como el ser del que tu no te acuerdas, y tus ojos no saben ver, puesto que ya no tiene relación contigo; y sin embargo es ahí en este abismo de horror donde no temo tener mi morada. No hay otra alternativa posible para el hombre; si no esta perpetuamente sumergido en el abismo de tu misericordia, está en el abismo del pecado y la miseria que lo inunda.; pero también, apenas aparta su corazón y su mirada de este abismo de iniquidad, vuelve a encontrar este océano de misericordia en el que haces nacer todas tus criaturas. Es por lo que me prosternaré ante ti en mi vergüenza y en el sentimiento de mi oprobio; el fuego de mi dolor desecará en mí el abismo de mi iniquidad, y entonces ya sólo existirá para mí el reino eterno de tu misericordia.

Plegaria 5
Quítame mi voluntad, Señor, quítame mi voluntad; ya que si pudiera interrumpir mi voluntad ante ti, Señor, aunque fuera un solo instante, el torrente de tu vida y tu luz entraría en mí con impetuosidad, porque ya no tendría ningún obstáculo que se lo impidiera. Ven ayudarme a romper estas funestas barreras que me separan de ti, ármate contra mí, para que nada en mí se resista a tu poder, y que tú triunfes en mí sobre todos tus enemigos y los míos, triunfando sobre mi voluntad. ¡Oh principio eterno de toda alegría y de toda verdad!, ¿cuándo estaré renovado hasta el punto de ya no sentirme yo mismo sino en la permanente afección de tu voluntad exclusiva y vivificante?. 

¿Cuándo será que las privaciones de todo género me parecerán un provecho y una ventaja, por cuanto ellas me preservan de todas las esclavitudes, y me dejan más medios para ligarme a la libertad de tu espíritu y tu sabiduría?. ¿Cuándo será que los males me parezcan un favor de tu parte, que los perciba como una ocasión para alcanzar una victoria, y recibir de tu mano las coronas de gloria que distribuyes a todo aquellos que combaten en tu nombre?. ¿Cuándo será que todos los atractivos y alegrías de esta vida, me parezcan simples trampas que el enemigo no deja de dirigirnos para establecer en nuestros corazones un Dios de falsedad y seducción, en lugar del Dios de la paz y la verdad que debiera siempre reinar?. En fin, ¿cuándo será que el santo celo de tu amor y el ardor de mi unión contigo me dominarán hasta entregar con placer mi vida, mi bienestar y todas las afecciones extrañas a este objetivo exclusivo de la existencia del hombre que es tu criatura, y que tu has querido incluso ayudarlo con tu ejemplo, entregándote por entero a él?. No, Señor, aquel que no se sienta llevado por esta santa devoción no es digno de ti, y no ha hecho todavía el primer paso en la carrera. 

El conocimiento de tu voluntad y el cuidado del fiel servidor de no apartarse nunca de ella ni un solo momento, he ahí el único y verdadero lugar de reposo para el alma del hombre; abordarlo, es sentirse al instante colmado de delicias, como si todo su ser estuviera renovado y revivificado en todas sus facultades, por las fuentes de tu propia vida; separase de tu voluntad, es verse arrojado al instante a todos los horrores de la incerteza, los peligros y la muerte. 

Date prisa, Dios del consuelo, Dios del poder; date prisa en hacer descender en mi corazón uno de estos puros movimientos divinos para establecer en mí el reino de tu eternidad, y para resistir constante y universalmente a todas las voluntades extrañas que puedan reunirse para combatir en mi alma, en mi espíritu y en mi cuerpo. Es entonces que me abandonaré a mi Dios en la dulce efusión de mi fe, y que proclamaré sus maravillas. ¡Los hombres, no son dignos de tus maravillas, ni de contemplar el dulzor de tu sabiduría y la profundidad de tus consejos!. Pero y yo mismo, ¿acaso soy digno de pronunciar tan bellos nombres, vil insecto que soy, y merecedor de las venganzas de la justicia y la cólera?. Señor, Señor, haz reposar sobre mí aunque sólo sea un instante la estrella de Jacob, y la santa luz se establecerá en mi pensamiento, como también tu voluntad pura en mi corazón.

Plegaria 6
Escucha, alma mía, escucha, y consuélate en tu desamparo, hay un Dios todopoderoso que quiere encargarse de restañar todas tus heridas. Es el único, sí, el único que tiene este supremo poder, y sólo lo ejerce con aquellos que le reconocen como a su único poseedor y celoso administrador. No vayas a él con disimulos como la mujer de Jeroboam, a la que el profeta Akia abruma de reproches; ves mejor con la humildad y la confianza que debe darte el sentimiento de tus espantosos males, y con el poder universal de aquel que no quiere la muerte del pecador, puesto que él mismo ha creado las almas. 

Deja al tiempo cumplir su ley sobre ti, en todo aquello que al tiempo le corresponda; no aceleres su obra con tus desórdenes; no la retardes con tus falsos deseos y vanas especulaciones que son bagaje del insensato. Ocupado por el contrario únicamente en tu curación interior y tu liberación espiritual, reúne cuidadosamente el poco de fuerzas que el paso del tiempo desarrolle en ti; sírvete de estos secretos movimientos de la vida, para acercarte cada día un poco más a aquel que quisiera ya poseerte en su seno, y hacerte compartir con él, la dulce libertad de un ser que goza plenamente del uso de todas sus facultades, sin jamás conocer ningún obstáculo. 

En los momentos en que estos dichosos impulsos se apoderen de ti, levántate de tu lecho de dolor, y di a este Dios de misericordia y todopoderoso: ¿hasta cuándo Señor, dejaréis languidecer en la esclavitud y el oprobio, a esta antigua imagen de vos mismo que los siglos habrán podido sepultar bajo sus escombros, pero nunca han podido borrar?. Ella osó ignoraros en aquellos tiempos en que habitaba en el esplendor de vuestra gloria; y vos, vos tuvisteis suficiente con posar sobre ella el ojo de vuestra eternidad; y desde ese instante ella se encuentra inmersa en las tinieblas, como en un abismo. Después de esta lamentable caída, ella se convirtió en la mofa diaria de sus enemigos; éstos, no se contentan con cubrirla con sus burlas, además la infestan con sus venenos, y la cargan de cadenas para que no pueda defenderse, y así tener mayor facilidad para poder dirigir sobre ella sus dardos emponzoñados. 

Señor, Señor, esta larga y humillante prueba ¿no es de por sí suficiente para que el hombre reconozca tu justicia y rinda Inicionaje a tu poder?. Este amasijo infecto de desdén y menosprecio por parte de tu enemigo, ¿ no ha permanecido lo bastante sobre esta imagen de ti mismo como para que abra los ojos y se convenza de sus vanas ilusiones?. ¿No temes que esas substancias corrosivas terminen por borrar por entero tu huella, y la hagan absolutamente irreconocible?. Los enemigos de tu luz y tu sabiduría no tardarían en confundir, ésta, mi larga cadena de oprobios con tu eternidad misma; llegarían a creer que su reino de horror y desorden es la única y real morada de la verdad; creerían haberlo traído sobre ti y haberse apoderado de tu reino. No permitas pues, ¡oh Dios de celo!, que tu imagen sea profanada por más tiempo. 

Tu propia gloria me afecta aún más que mi propia felicidad que está fundamentada sobre tu misma gloria. Levántate de tu trono inmortal, de este trono donde reposa tu sabiduría, y que resplandece con las maravillas de tu poder; entra, aunque sea un solo instante en la viña santa que tu has plantado por toda la eternidad; toma un solo grano de este racimo vivificante que ella no ha dejado de producir; exprímelo con tu mano divina, y haz verter sobre mis labios el jugo sagrado y regenerador único capaz de reparar mis fuerzas; humedecerá mi reseca lengua; descenderá hasta el fondo de mi corazón; llevará la alegría a mi vida; penetrará todos mis miembros; los hará sanos y robustos, y yo pareceré vivo, ágil y vigoroso, como lo era el primer día cuando salí de tus manos. Es entonces que tus enemigos, decepcionados en sus esperanzas, enrojecerán de vergüenza, y temblarán de espanto y de rabia, al ver que sus esfuerzos contra ti han sido vanos, y que mi sublime destino habrá alcanzado su cumplimiento, a pesar de sus audaces y obstinadas argucias. Escucha pues, oh alma mía, escucha y consuélate en la desgracia: hay un Dios todopoderoso que quiere encargarse de restañar todas tus heridas.

Plegaria 7
Acabo de presentarme a las puertas del templo de mi Dios, y no dejaré este humilde puesto de indigente, hasta que el padre de mi vida me haya dado mi pan de cada día. Aquí esta, este pan de cada día; lo he recibido, lo he gustado, y quiero anunciar su dulzor a las razas futuras. El eterno Dios de los seres; he ahí el título sagrado que ha tomado para darse a conocer a las naciones visibles e invisibles; aquel que se ha hecho carne; el espíritu de aquel en cuyo nombre todo debe doblar la rodilla en el cielo, sobre la tierra y en los infiernos: estos son los cuatro elementos inmortales que componen este pan de cada día. Se multiplica sin cesar como la inmensidad de seres que de él se nutren, y por grande que sea el número de éstos, no podrán nunca disminuir su abundancia, ni encontrarse en la escasez; este pan de cada día ha desarrollado en mí los gérmenes eternos de mi vida y ha hecho incluso pasar a mi sangre la savia sagrada de mis raíces originales y divinas. 

Los cuatro elementos que la componen han hecho desaparecer del caos de mi corazón las tinieblas y la confusión; han restablecido una viva y santa luz, en lugar de la fría oscuridad que lo envolvía; su fuerza creadora me ha transformado en un nuevo ser, y me he convertido en depositario y administrador de sus santos caracteres y sus signos vivificantes. Entonces, para manifestar la gloria de aquel que ha elegido al hombre como a su ángel y ministro, me he presentado a todas las regiones; he considerado y pasado revista todas las obras salidas de sus manos, y he distribuido sobre cada una de ellas estos caracteres que él había impreso en mí para que fueran transmitidas a todas sus criaturas, y para confirmarles las propiedades y el poder del nombre que habían recibido. 

No he limitado mi ministerio a sólo actuar así sobre las obras regulares de la eterna sabiduría; me he aproximado a todo lo que era deforme, y he dejado caer sobre estos frutos del desorden los signos de justicia y venganza vinculados a los secretos poderes de mi elección. Aquellos de estos frutos que he podido arrancar a la corrupción, los he ofrecido en holocausto al Dios supremo, y he compuesto mis perfumes de las más puras alabanzas de mi espíritu y mi corazón, a fin de que todo respire reconocimiento de que sólo a este Dios supremo le son debidos todos los Inicionajes, toda la gloria y todos los honores, siendo la única fuente de todo poder y de toda justicia; y le he dicho en el acto de traspaso de mi amor: ¡Dichoso el hombre, puesto que has tenido a bien elegirlo para hacer de él la sede de tu autoridad, y el ministro de tu gloria en el universo!. ¡ Dichoso el hombre, puesto que has permitido que sienta en lo más profundo de tu esencia, la penetrante actividad de tu vida divina!. ¡Dichoso el hombre, puesto que has permitido que ose ofrecerte un sacrificio de reconocimiento extraído del sentimiento inefable de todas las virtudes de tu santa universalidad!. 

Y vosotras, ¿acaso no os ha tratado así, fuerzas terrestres, fuerzas del universo?, os ha hecho simples agentes de sus leyes y las fuerzas operantes del cumplimiento de sus designios; así mismo no hay un ser en la naturaleza, no hay un ser entre vosotras que no lo asista en su obra, y que no coopere en la ejecución de sus planes. ¿Acaso no se ha dado a conocer a vosotras como el Dios de la paz y del amor; y a pesar que os ha dado la existencia, todavía estáis demasiado agitadas por las consecuencias de la rebelión, ya que él recomendó al hombre que os sometiera y dominara?. Mucho más aún, fuerzas perversas y corrompidas, os ha tratado con los mismos favores con que haya podido colmar al hombre. No habéis sabido conservar aquellos que os concedió por vuestro origen; habéis tenido la imprudencia de creer que podía haber para vosotras mayor suerte, un privilegio más glorioso que el de ser objeto de su ternura, y desde entonces, no habéis merecido otra cosa que ser objeto de su venganza. Es sólo al hombre a quien confía los tesoros de su sabiduría; es en este ser, según su corazón, en quien a puesto todo su afecto y todos sus poderes. Al formarle le ha dicho: "Infunde en todo el universo el orden y la armonía cuyos principios te he permitido extraer de mi propia fuente; sólo puedes conocerme por la regularidad de mis obras y la firmeza de mis leyes; no puedes estar iniciado en los misterios de mi santuario; en ti tienes la medida de mis poderes, a ti te corresponde ejercerlos en todos los ámbitos, puesto que solo por los actos de mis poderes podrán saber que hay un Dios. 

Para mis enemigos, lanza sobre ellos todos los rayos de mi cólera, ellos están aún más lejos de mí que las fuerzas de la naturaleza, y la santidad de mi gloria sólo me permite manifestarme a ellos por el peso de mi justicia. Únicamente tú, hombre, únicamente tú reunirás de ahora en adelante los dones de mis poderes y mi justicia, el de poder hacer sentir las vivas delicias de mi amor, y hacerlas compartir a aquellos que se hayan hecho dignos de ellas. Es por esto que sólo a ti te he hecho a mi imagen y semejanza; ya que el ser que no ame, no podrá ser a mi imagen. Es desde este trono sagrado en el que te he situado, como un segundo Dios, que veré verter sobre todo lo que ha salido de mis manos, los diversos atributos de mi ser, y tu me serás querido por encima de toda otra producción, puesto que te he elegido para ser mi órgano universal, no habrá nada de mí que no conozcas." Soberano autor de mi espíritu, de mi alma y de mi corazón, bendito seas para siempre en todas las regiones y por todos los siglos, por haber permitido que el hombre, esta ingrata y criminal criatura, pueda recobrar verdades tan sublimes. 

El hombre se hizo indigno de ellas por su crimen, y si el recuerdo empeñado de tu antigua y santa alianza no hubiera comprometido tu amor a devolvérselas, éstas permanecerían eternamente perdidas para él. Alabanzas y bendiciones sean dadas a aquel que formó al hombre a su imagen y semejanza, y que, a pesar de todos los esfuerzos y triunfos de los infiernos, ha sabido rehabilitarlo en su esplendor, en la sabiduría y en la felicidad de su origen.
Amén.

Plegaria 8
Unámonos hombres de paz, hombres de deseo; unámonos para contemplar en un santo temblor la amplitud de misericordias de nuestro Dios, y digámosle unidos que todos los pensamientos de los hombres, todos sus deseos más puros, todas sus acciones más regulares, todas juntas no podrían ni aproximarse al menor acto de su amor. ¿Cómo podríamos pues expresar este amor, cuando éste no se limita a actos particulares y de un momento de duración, sino que desarrolla a la vez todos sus tesoros, y ello de una manera constante, universal e imperturbable?. ¡Sí, Dios de la verdad y caridad inagotables, así es como actúas diariamente con el hombre!. ¿Qué soy yo?. Un vil montón de repugnante basura que solo esparce en mí y en torno a mí la infección. 

Pues bien, es en mitad de esta infección que tu mano infatigable se sumerge sin cesar, para escoger lo poco que aún queda en mí de estos elementos preciosos y sagrados de los que formas tu existencia. Al igual que aquella mujer cuidadosa que en el Evangelio consume su luz, para encontrar el dracma que había perdido, tu no dejas de tener tus lámparas encendidas, y te agachas continuamente hasta el suelo, esperando siempre que vas a volver a encontrar entre la polvareda aquel oro puro que se escapó de tus manos. Hombres de paz, ¿cómo no vamos a contemplar entre un santo temblor la amplitud de misericordias de Dios?. Somos mil veces más culpables ante él, que estos malhechores, según la justicia humana, que son conducidos a través de las ciudades y en las plazas públicas, cubiertos de todos los signos de la infamia, y a los que se fuerza a confesar abiertamente sus crímenes al pie de los templos y de todos los poderes que han despreciado. 

Deberíamos como ellos, y con mil veces más justicia que ellos, ser arrastrados ignominiosamente a los pies de todos los poderes de la naturaleza y el espíritu; deberíamos ser llevados como criminales ante todas las regiones del universo, visibles e invisibles, y recibir en su presencia, los terribles y vergonzosos castigos que merecen con justicia nuestras espantosas prevaricaciones; pero en lugar de encontrar jueces temibles, armados con la venganza. ¿qué encontramos?. Un rey venerable cuyos ojos anuncian la clemencia, y cuya boca no deja de pronunciar el perdón para todos aquellos que solo quieren cegarse hasta el punto de creerse inocentes. 

Lejos de querer que continuemos llevando por más tiempo las vestimentas del oprobio, ordena a tus servidores devolvernos nuestras primeras ropas, ponernos un anillo en el dedo y calzar nuestros pies, y para determinarte a que nos colmes de parecidos favores, basta con que, a semejanza de nuevos hijos pródigos, reconozcamos que no podemos encontrar en casa extraña la misma felicidad que en casa de nuestro padre. 

Hombres de paz, ¡cómo no vamos a contemplar entre un santo temblor la amplitud de misericordias de Dios!. Y, ¿cómo no vamos a concebir por una santa resolución el permanecer para siempre fieles a tus leyes y a los bienhechores consejos de tu sabiduría?. No, yo solo puedo amarte a ti, Dios incomprensible en tu indulgencia y en tu amor; yo no quiero amar a otro que a ti, por que tú me has perdonado; yo no quiero encontrar otro lugar de reposo que el seno y el corazón de mi Dios. Lo abraza todo con su poder, y cualquier movimiento que yo haga, encuentra siempre un apoyo, un socorro y consuelo, porque su fuente divina vierte por todo y a la vez todos sus bienes. 

El mismo se lanza en el corazón del hombre, pero no se lanza una sola vez, si no constantemente y por actos reiterados. Es por ello que engendra y multiplica en nosotros su propia vida, por que a cada uno de estos actos divinos, establece en nosotros rayos puros y extractos de su propia esencia, sobre los que gusta reposar, y devienen en nosotros los órganos de sus generaciones eternas. Desde este hogar sagrado, envía a todas las facultades de nuestro ser parecidas emanaciones que, a su vez, repitiendo sin cesar su acción en todo lo que nos compone, multiplican así continuamente nuestra actividad espiritual, nuestras virtudes y nuestras luces. He ahí porque es tan útil elevarle un templo en nuestro corazón. ¡Oh hombres de paz!, ¡oh hombres de deseo!, unámonos para contemplar en un santo temblor la amplitud del amor, las misericordias y los poderes de nuestro Dios.

Plegaria 9
Señor, ¿cómo nos será posible aquí abajo cantar los cánticos de la Ciudad santa?. ¿Es desde el centro del torrente de nuestras lágrimas que podremos hacer oír los cantos de alegría y júbilo?. Si abro la boca para formar los primeros sones, los sollozos los ahogan y solo puedo dejar escapar suspiros y quejidos de dolor; e incluso a menudo estos sollozos se asfixian en mi seno, o bien ningún oído caritativo esta cerca de mí para escucharlos y aportarme consuelo. 

Me siento abrumado por la amplitud y longitud de mis sufrimientos, y el crimen no cesa de presentarse ante mí, para anunciarme que en un instante la muerte aparecerá y helará todo mi ser con su frío emponzoñado; ya se apodera de todos mis miembros, y llega el momento de quedar desamparado como el cadáver que acaba de expirar, y que los servidores abandonan a la putrefacción. Sin embargo, Señor, puesto que tú eres la fuente universal de todo lo que existe, eres también la fuente de la esperanza; y si este rayo de fuego todavía no se ha apagado en mi corazón, aún te tengo, todavía estoy ligado a tu vida divina por esta inmortal esperanza que fluye continuamente de tu trono. Me atrevo pues a implorarte desde el seno de mis abismos; me atrevo a llamar en mi socorro tu mano bienhechora para que se digne ocuparse de mi curación. ¿Cómo se operan las curaciones del Señor?. Por la dócil sumisión a los sabios consejos de este médico divino. 

Es preciso que tome con reconocimiento y ardiente deseo, el brebaje amargo que su mano me presenta; es preciso que mi voluntad concurra con la que lo anima para mí; es preciso que lo prolongado del tratamiento y los sufrimientos no me hagan rechazar el bien que quiere hacerme este supremo autor de todo bien; él se convence del sentimiento de mis dolores, yo no tengo otra cosa que hacer que convencerme del sentimiento de su caritativo interés por mí. Es por ello que la copa de salvación me será provechosa; es entonces que mi lengua retomará su fuerza, y que cantaré los cánticos de la Ciudad santa. Señor, ¿cuál será mi primer cántico?. Será por entero en honor y gloria de aquel que me habrá devuelto la salud y habrá operado mi liberación. Le cantaré este cántico desde que salga hasta que se ponga el sol; lo cantaré por toda la tierra, no solamente para celebrar el poder y el amor de mi liberador, sino para comunicar a todas las almas de deseo y a toda la familia humana, el medio certero y eficaz de recobrar para siempre la salud y la vida. Les enseñaré que por ello, el espíritu de sabiduría y verdad reposará sobre su corazón, y los dirigirá en todos los caminos.
Amén.

Plegaria 10
¿Tendrás la fuerza suficiente?, ¡oh alma mía!, para contemplar la enorme deuda que el hombre culpable ha contraído con la divinidad?. Pero, si has tenido fuerzas para librarte al crimen, podrás también tenerlas para considerar todo el horror que has producido. Evalúa pues con el pensamiento el campo del Señor, acuérdate que el hombre debería haber sido su cultivador; trata de hacerte una idea de la inmensidad de frutos que deberían haberse producido gracias a tu cuidado; piensa que todas las criaturas que están bajo la capa del cielo esperaban de tu esmerada cultura su subsistencia y su sustento; piensa que los campos del Señor esperaban de ti su ornamento y su adorno; piensa que el Señor mismo esperaba de tu vigilancia y tu fidelidad, la gloria y la lianza que deberían haber ocasionado el cumplimiento de sus designios; piensa en que todas estas cosas deberían haber sido operadas por ti sin interrupción alguna. 

Tú has caído, has dejado al enemigo enseñorearse de ti y corromper tus vías. Desde ese instante, has sido estéril a la tierra del Señor; tu has sumido el corazón de Dios en la tristeza. Desde ese mismo instante, has secado por así decirlo la fuente de la sabiduría y arrasado la cosecha en este bajo mundo; y después de esta fatal época, detienes diariamente todas las producciones del Señor; contempla ahora la enormidad de la deuda; contempla la imposibilidad en que te encuentras para satisfacerla, y estremécete hasta los Últimos pliegues de tu ser. 

Debes los frutos de cada año, contando desde el momento de tu infidelidad; debes el diezmo de todas las horas transcurridas desde aquella hora fatal; debes todo lo que estos mismos frutos y este mismo diezmo hubieran producido en aquellas manos donde deberías haberlo depositado; debes todos los frutos que tu has impedido crecer hasta el fin de los siglos. ¿Cuál es pues el ser que hubiera podido saldar esta deuda ante la justicia eterna, ante esta justicia cuyos derechos no se pueden abolir y cuyos planes no pueden faltar llegar a su término y a su cumplimiento?. Es aquí, Dios supremo, cuando se manifiestan los torrentes de tu misericordia y la abundancia inextinguible de tus eternos tesoros; aquí, tu corazón divino se abre sobre tu desdichada criatura, y no solamente has pagado sus recibos, sino que ella se ha encontrado lo suficientemente rica como para ir en socorro del indigente. Tu has mandado a tu verbo para que viniera a cultivar el campo del hombre. Este verbo sagrado, cuya alma es el amor, ha descendido sobre este campo tocado por la esterilidad. 

Ha consumido por el fuego de su palabra todas las malas hierbas y la cizaña que se habían sembrado; el verbo ha sembrado en su lugar el germen del árbol de la vida; ha abierto los canales de saludables fuentes, y las aguas vivas han venido para bañarlo; ha devuelto la fuerza a los animales de la tierra, y la agilidad a los pájaros del cielo; ha devuelto la luz a las antorchas celestes, el sonido y la voz a todos los espíritus que habitan la esfera del hombre; ha devuelto al alma del hombre este amor del cual el verbo mismo es la fuente y el hogar, y que ha dirigido su santo y admirable sacrificio. Sí, Dios eterno de toda lianza y toda gracia, sólo hay un ser poderoso, como tu divino hijo, que pudiera así reparar nuestros desórdenes y satisfacer nuestra deuda ante tu justicia. 

Sólo el ser creador pudo pagar por nosotros lo que por entero habíamos disipado, pues hizo falta para esto que se hiciera una nueva creación. Fuerzas universales, si os sentís tan bien dispuestas a cantar estas alabanzas, por haber sido restablecidas en vuestros derechos, y por haberos devuelto vuestra actividad, ¿que acción de gracias no le deberé yo, por haberse hecho fiador de todas mis deudas hacia él, hacia vosotras, respecto a todos mis hermanos, y por haberlas pagado?. Es dicho de la mujer penitente, que por lo mucho que había amado, mucho le fue perdonado. Al hombre, al que todo ha devuelto, al que todo ha pagado por él, no ya antes que lo hubiera empezado a amar, si no cuando estaba inmerso en los horrores de la ingratitud y como helado por entero, ha empezado por perdonárnoslo todo. Cada movimiento de nuestro Dios debe ser un movimiento universal, y que se haga sentir en todas las regiones de todos los universos. Que a ejemplo de este Dios supremo, el amor haga un movimiento universal en todo nuestro ser, y abrace a la vez todas las facultades que nos componen.
Amen.

Significado de los símbolos celtas.

Aquí están los símbolos celtas mas famosos y sus significados aproximados:


Espiral Celta
* La espiral es uno de los símbolos mas universales del mundo, pero hablaré del significado de la "espiral" para los celtas.La espiral no tiene ni principio ni fin, es un continuo canvio evolutivo que representa a la vida eterna, y que es uno de los símbolos mas conocidos e importantes para esta cultura.

Triketa
* A este símbolo se le atribuye el significado de la Santa Trinidad, (Padre, Hijo y Espíritu Santo), pero esto fue cuando la cristiandad llegó a nuestras tierras. En realidad la Triketa es un símbolo pagano celta, de la religión wicana, y simboliza tres aspectos a la diosa. Aunque también se le otorga el significado de"cuerpo, mente y alma" o "cielo, mar y tierra". De todas, maneras, los druidas y sus símbolos celtas, están ligados a la naturaleza, así que todos los significados serían validos.

A
wen
Awen en gaélico significa inspiración , y este símbolo simboliza la armonía entre lo opuesto. En este símbolo se muestra al hombre en un extremo y a la mujer al otro, y la raya que se encuentra en el medio simboliza la armonía entre ellos.





Claddagh
*El claddagh es uno de mis símbolos preferidos, la corona simboliza la lealtad, el corazón lógicamente representa al amor, y las manos que lo sostienen simbolizan la amistad.
Este símbolo se encuentra en ani
llos, y los antiguos amantes celtas, según cuenta la leyenda se lo daban en símbolo para prometerse. Actualmente en Irlanda se da este anillo para comprometerse igual que hacian los antiguos celtas.Este símbolo es originario de Claddagh una ciudad de Eire (Irlanda), de ahí su nombre. Cuando ya los que poseen el anillo están casados, se pone en la mano izquierda y el corazón se pone para adentro.





El Crann bethadh
* El Crann Bethadh o árbol de la vida representa el mundo de los espíritus. Para los celtas la naturaleza es importantísima, ya que gracias a ella, consiguen todo lo necesario para vivir. El árbol de la vida también representa el bienestar y la integridad de las aldeas. Sus ramas tocaban el cielo y sus raíces en el mundo de los muertos, el crann bethadh era sagrado, y se hacían muchas celebraciones debajo de el, por eso los druidas lo pusieron en símbolos. Aunque estuvieran en guerra, si mataban a otro Crann Bethadh de la aldea enemiga se consideraba una gran ofensa.







Elven

* El Elven o la estrella de hadas para los wicanos "Faery", simboliza los siete días de la semana, los siete planetas y los siete metales de la alquimia.








Sigil


* No se sabe mucho de este símbolo, pero se sabe que es procedente de las organizaciones mas tempranas de los Druidas.






Cruz solar
* La cruz solar es probablemente el símbolo espiritual mas antiguo del mundo. Integrado por una cruz armada dentro de un circulo, representa el calendario solar, los movimientos del sol, marcados por los solsticios. También es conocida como cruz de Odin






Taranis* El término taranu, toran en irlandés, taran en galés, con el significado de trueno; es vinculado con los espacios celestes.





Cruz celta
* Símbolo celta del culto y de la protección.Conecta el círculo arcaico, el mandala, con la cruz cristiana, es decir, aún los ritos paganos y la nueva religión. Es un símbolo de civilización, privilegio e inteligencia.Dentro de las expresiones del arte céltico, la mas destacada es la cruz Celta, la cual, en nuestro días es todavía sinónimo de fe cristiana y de esperanza, no solo para Europa si no para el mundo entero.


Triskel*No está del todo claro su significado aunque por lo general se relaciona con el culto solar, el principio y el fin, la eterna evolución y el aprendizaje perpetuo. Entre los druidas simbolizaba el aprendizaje, y la trinidad Pasado, Presente y Futuro.



Estela de Barros*La estela es identificada como elemento y señal de cantabricidad. El símbolo central es de origen celta y se cree que los antiguos cantabros la usaron como bandera en sus guerras contra Roma.





El Nudo Celta
* El nudo perenne del amor, que no se puede deshacer. Este símbolo era intercambiado por los amantes en señal de que su relación era para siempre. Representa el complemento, el apoyo y la fusión de la pareja, dando como resultado uno de los símbolos mas bellos de la humanidad.






Wuivre

* Es un símbolo celta representado por dos serpientes entrelazadas entre si, que s
imbolizan la fuerza de la tierra. Segun dicen proporciona amor y poder al que posea este símbolo, siempre que no sea tocado por agua de mar.

"Poesía en gaélico sobre la disculpa de los errores cometidos".

*Aquí os dejo una poesía celta que su traducción para mi es muy especial, es cortita, pero es preciosa:

* Cen áinius
in gním hi do rigénus,
* (Traducción al castellano: Infeliz, hazaña fue la que hice, al que bien quise lo herí. Fue insensatez, que no se hiciese con gusto, mas tenía al Rey del Cielo. No fué obstáculo para él el camino quiso. Buscar tras la pena al paraíso.)

nech yo charus ro craídius.
Ba mire nad-n-deruad
a airer-som mainbed
omon ríg nime.

"Las siete naciones celtas"

*En este apartado hablaré sobre las "siete naciones celtas"y la historia de cada una de ellas. Además os dejo aquí una poesía que se titula "Celtia" y que la pongo en homenaje a estas:
Breizh, douar ar Sent kozh, douar aar Varzhed
N'eus bro all a garan kement 'barzh ar bed,
Peb menez, ped traoñienn, d'am c'halon zo kaer,
Enne kousk meur a Vreizhad taer!
Ar Vretoned zo tud kalet ha kreñv;
N'eus pobl ken kaloneg a zindan an neñv,
Gwerz trist, son dudius a ziwan eno,
O! pegen kaer ec'h out, ma Bro!
Mar d'eo bet trec'het Breizh er brezellioù braz,
He yezh a zo bepred ken beo ha bizhoazh,
He c'halon birvidik a lamm c'hoazh'n he c'hreiz,
Dihunet out bremañ, ma Breizh!
Ei Armórica, Cornubia e Cambria
Escócia, Erín, Galiza.

E a illa de Man.

Son as sete nacións celtas

Fillas do pai Breogham,

Miña Pátria Galiza,
Ti és e ti serás

Cos teus verdes agros

O mais quente fogar.
Son os sete cisnes brancos

Fillos dos Dedanians,

Para ti miña pátria

Nos peitos a ledicia
Da nosa mocedá.


*Las siete Naciones Celtas
Se dice que las naciones celtas son aquellas naciones que han conservado la cultura y la lengua celta.
Según la liga Celta y el Congreso Celta solo consideran, seis las naciones celtas, y que son: Bretaña, Cornualles, Escocia, Gales, Irlanda y la Isla de Man. Porque dicen que cumplen todas las
características nombradas anteriormente y parte de la población hablan el goidélico.
Aquí en la península, a parte de Galicia como nación celta, hay a parte dos regiones con mucha influencia celta y que si conservaran la lengua posiblemente formaría parte de las Naciones Celtas. Estas regiones son Asturias, Minho y Tras-Os-Montes (Portugal).Pero según estudios sobre este tema, dice que Galiza o Galicia debería de ser considerada la séptima nación celta, y muchos escritos lo confirman, asó como Éire (Irlanda) apoyan esta teoría.
Así que a continuación pondré "siete naciones celtas" no seis, incluyendo Galicia, la séptima nación celta, desde mi punto subjetivo.

Bertaèyn/Armórica
* De Bretaña, se dice que había una confederación de tribus del pueblo cimbrio , antes de que fuera conquistada por los romanos en el año 56 a.C . Después de ello se convirtió en la província romana de Gallia Lugdunensis (Galia céltica). Por el año 500 los britanos se instalaron en la província romana de Gallia Lugdunensis para huir de los anglosajones que se encontraban en las Islas Británicas. Los britanos le dieron el nombre de Bretaña y también fueron los que convirtieron a los celtas paganos al cristianismo. Debido a la gran influencia de cultura y lengua céltica, pertenece a las naciones celtas.
Kernow/Cornovii
* Cornualles , probablemente significa "pueblo de la península". Cornualles fue un gran abastecimiento de estaño para las antiguas civilizaciones. Durante los siglos IV, V y VI los anglosajones expulsaron a la población romano-céltica que habitaba en Cornualles.
Además Cornualles fue una gran participante de numerosas leyendas celtas entre ellas se dice que puede que este en ella la cuna del Rey Arturo o la tumba de Tristán. (Tristan e isolda).
Cymru/Cambria
* Al final del primer milenio los celtas incorporaron la técnica del hierro del tipo de La Téne en Gales.
Su historia celta se debate bajo un gran conflicto de historiadores similar al de Irlanda, donde tambien influyen aspectos políticos.
Gales estaba habitada por dos ramas Brython (nombre del pueblo celta al cual le dio el nombre a las islas Británicas). Estas dos ramas era los Welsh y los Cornish, antes de que el territorio fuera conquistado por los romanos los cuales se retiraron en el 410.
Después el territorio conquistado por los romanos desplazaron la religión pagana propia de los celtas o sea la religión wicana para introducir el cristianismo, el cual fue difundido por los monjes celtas irlandeses (en su defecto Druidas) y adaptado en el siglo VI. Luego los clanes celtas tuvieron muchas luchas fronterizas contra los anglosajones. De estas guerras procede la famosa leyenda del rey Arturo, cuya
capital Camelot proviene del gaélico Camulos (dios celta de la guerra).
El rey Hywel Dda (910-950) unificó el país, así como sus leyes y costumbres y prote
gió a los bardos, los cuales deverían de ser los propagadores de la cultura galesa.
Alba/Escócia
* En Escócia, sus habitantes intentan conservar latente el idioma gaélico escocés (Escocia en gaélico es Alba).
Cerca del año 500 a.C la cultura celta estaba muy bien establecida en Escocia. Los Pictos o Caledonios nombrados así por los romanos porque se tatuaban el cuerpo, se pintaban sus rostros de azul oscuro antes de ir a la sangrienta batalla; estos ocupaban el norte de Escocia y al sur de lo que es hoy Edimburgo (cápital de Escocia) y Glasgow donde se encontraban las tribus británicas. Entonces construyeron la muralla "Antonina" para separar lo que no podian controlar, es decir el territorio picto.
Los celtas irlandeses son los gaels. Estos se fueron a las montañas del norte de Irlanda, cuando los kimri o cimerios (otras tribus) conquistaron el sur de Bretaña. Por eso también los escocéses se llaman a sí mismos "highlanders" (moradores de las tierras altas) y son considerados la raza celta mas pura.
Éire/Erín
* En Irlanda, los primeros celtas fueron asociados a la Edad de Hierro. Estos colonizaron Irlanda entre los siglos VIII y I a. C. Según una teoría fueron los celtas de Irlanda los que se esparcierón por toda Europa y Gran Bretaña por el primer milenio antes de Cristo. La tribu celta de los gael, según se mencionan en varios escritos, conquistaron la isla y la dividieron en cinco reinos y aunque tuvieron muchos conflictos , nació una cultura bastante rica.
La sociedad de estos reinos fue dominada por druida
s ( sacerdotes que servían como educadores, médicos, poetas, videntes, legisladores...) perteneciente a la casta mas alta de los celtas.
Kaleikói/Galiza
*
Galicia, varias teorías sobre grandes descubrimientos arquológicos aportan la idea sobre la historia de los celtas en Galicia, así como Asturías y Tras-Os-Montes. Pero hablaré sobre Galici
a que parece que la cosa se está aclarando mas.
Una teoria muy reciente habla que los celtas eran originarios de aquí y que se extendieron hacia Francia, Oriente y a las Islas Británicas. Se baraja la posibilidad que esta teoría sea de las mas acertadas hasta ahora, ya que se dice que en el norte de España, es el segundo lugar (después de Irlanda) donde la cultura Celta es mas pura, además que sus origenes son muy antiguos , y que echos arqueológicos recientes también apoyan la nueva teoría.
Pero claro el posible echo de esta teoría de q
ue sea posible el origen de la cultura Celta, en Galicia, Asturias y Tras-Os-Montes (al norte de Portugal) ha hecho levantar ampollas entre los historiadores tradicionales y los arqueólogos, los cuales defienden esta teoría por los hallazgos encontrados.
A mi manera subjetiva añadiré que para mi los hallazgos arqueológicos son mas importantes que las palabras de historiadores, además, si Galicia no es considerada parte de las naciones celtas (la cual según muchos archivos no lo es) tampoco devería de ser Irlanda, la cual apoya a Galicia para que forme parte
de las naciones celtas.
Ellan Vanin/E illa de Man
*
En la is
la de Man, su población de origen céltico fue conquistada por los romanos por un período breve y luego fue colonizada por Irlanda en el siglo V, trayendo su lengua céltica (goidélico, gaélico o manés) que con el paso del tiempo evolucionaría hasta convertirse en la actual lengua mánica o manx en inglés, la cual también tiene aportaciones nórdicas, por las invasiones vikingas. Aunque se hable inglés la cultura Celta aún se mantiene latente aunque con tendencia a desaparecer a causa de esto la población a parte del inglés habla el gaélico.

(Algunos himnos se han sacado de celtiberia.net)




Himnos de las naciones celtas

(Himno de Bretaña)

Bro Goz ma Zadoù

Ni, Breizhiz a galon, karomp hon gwir Vro!
Brudet eo an Arvor dre ar bed tro-do.
Dispont kreiz ar brezel, hon tadoù ken mad,
A skuillaz eviti o gwad.
(Chorus)
O Breizh, ma Bro, me'gar ma Bro.
Tra ma vo mor'vel mur'n he zro.
Ra vezo digabestr ma Bro!


Viejo país de mis padr
es
Nosotros, los bretones de corazón,
amemos a nuestra verdadera patria.
Armórica es famosa en el mundo entero.
Sin miedo en la guerra, nuestros padres tan buenos,
dieron su sangre por ella.

(Estribillo)
¡Oh Bretaña!, país mío; amo a mi país.
Mientras el mar forme un muro a su alrededor,
¡que sea libre mi país!
Bretaña, tierra de los viejos santos,
no hay otro
país que tanto ame en el mundo.
Cada monte, cada valle, tan queridos por mi corazón.
¡En ellos duermen más de un bretón audaz!
Los bretones son gente dura y fuerte,

no hay pueblo tan valiente bajo el firmamento,
endecha triste y canción agradable, allí nacen.
¡Oh, qué bello eres país mío!
Si ha vencido Bretaña en las grandes guerras,
su idioma sigue siempre tan vivo como nunca,

su corazón ardiente todavía late en su seno.
¡Ahora estás despierta, Bretaña mía!
(François Jaffrennou cuyo nombre bardo era Taldir ab Herninn)

(Himno de Gales)
Geiriau Cymraeg
Mae hen wlad fy nhadau yn annwyl i mi,
Gwlad beirdd a chantorion, enwog
ion o fri;
Ei gwrol ryfelwyr, gwladgarwyr tra mad,Tros ryddid gollasant eu gwaed.
Cytgan:
Gwlad, gwlad, pleidiol wyf i'm gwlad.
Tra mor yn fur i'r bur hoff bau,

O bydded i'r hen iaith barhau.
Hen Gymru fynyddig, paradwys y bardd,

Pob dyffryn, pob clogwyn i'm golwg sydd hardd;
Trwy deimlad gwladgarol, mor swynol yw si
Ei nentydd, afonydd, i mi.
Os treisiodd y gelyn fy ngwlad tan ei droed,
Mae hen iaith y Cymry mor fyw ag erioed,
Ni luddiwyd yr awen gan erchyll law brad.
Na thelyn berseiniol fy ngwlad.
(Todas las traducciones del gaélico al castellano son aproximadas)

La tierra de mis padres

La tierra de mis padres, la tierra de mi opción,
La tierra en la cual
los poetas y los ministreles renacen;
La tierra que guerreros severos eran verdades a la base,
Mientras que sangra para la libertad del yore.

¡País de Gales! ¡País de Gales! ¡tierra favorita de País de Gales!
Mientras que el mar su pared, p
uede nada acontecer
Para estropear la vieja lengua de País de Gales.
Viejo Cambria montañoso, el Eden de bardos,
Cada colina y cada valle excitan mi respeto;
A los oídos de sus patriotas cómo se parece todavía el encantar

La música que fluye en ella las corrientes
Mio del país machacado por un arsenal hostil,
La lengua de Cambria vive encendido a este día;
El muse ha eludido los cuchillos asquerosos de los traidores,
La arpa de mi país sobrevive.



(Himno de Irlanda)
Amhrán na bhFiann

Seo dhibh a cháirde duan
Cathréimeach briomhar ceolmhar,
Ár dtinte cnámh go buacach táid,
'S an spéir go min réaltogach
Is fonnmhar faobhrach sinn chun gleo
'S go tiúnmhar glé roimh
thíocht do'n ló
Fé chiúnas chaomh na hoiche ar seol
Seo libh canaídh Amhrán na bhFian.
(Chorus)
Sinne Fianna Fáil
A tá fé gheall ag Éirinn,
buion dár slua
Thar toinn do ráinig chugainn,
Fé mhóid bheith saor.
Sean tír ár sinsir feasta
Ní fhagfar fé'n tiorán ná fé'n tráil
Anocht a théam sa bhearna bhaoil,
Le gean ar Ghaeil chun báis nó saoil
Le guna screah fé lámhach na bpiléar
Seo libh canaídh Amhrán na bhFiann.
Cois bánta réidhe, ar árdaibh sléibhe,
Ba bhuachach ár sinsir romhainn,
Ag lámhach go tréan fé'n
sár-bhrat séin
Tá thuas sa ghaoith go seolta
Ba dhúchas riamh d'ár gcine cháidh
Gan iompáil siar ó imirt áir,
'S ag siúl mar iad i gcoinne námhad
Seo libh, canaídh Amhrán na bhFiann.
(Chorus)
A bhuíon nách fann d'fhuil
Ghaeil is Gall,
Sin breacadh lae na saoirse,
Ta scéimhle 's scanradh i
gcroíthe namhad,
Roimh ranna laochra ár dtire.
Ár dtinte is tréith gan spréach anois,
Sin luisne ghlé san spéir anoir,
'S an bíobha i raon na bpiléar agaibh:
Seo libh, canaídh Amharán na bhFiann.
La canción de un soldado.
Cantaremos una canción, canción de un soldado,
Con estribillo que anima,

Como redondo el nuestro arder nos enciende,
Nuestro cielo,
Impaciente para la lucha que viene,
Y como esperam
os la luz de la mañana,
Aquí en el silencio de la noche,
Cantaremos la canción de un soldado.
(Estribillo)
Los soldados son nosotros

de quién vidas se prometen a Irlanda;
Algunos han venido
de una tierra más allá de la onda.
Jurado para e
star libre,
No más de nuestra tierra antigua del padre

Abrigará al rico o al esclavo.
Servimos esta noche el boquete del peligro
En la causa de Erin, viene la aflicción o
Los cañones mediados de rugen y a los rifles,
Cantaremos la canción de un soldado.

En verde del valle, en crag elevado.
Nuestros padres lucharon antes de nosotros,
Y conquistaron la misma vieja bandera
Eso está flotando orgulloso con nosotros.
Somos niños de una raza que lucha,
Eso nunca con todo
ha conocido deshonra,
Y como marcha
mos, el enemigo a la cara,
Cantaremos la canción de un soldado.
(Estribillo)
¡Hijos de Gael!¡Hombres pálidos!
El día mirado largo se está rompiendo;
En las filas de Inisfail

Fijará el Tyrant que tiembla.
Nuestros fuegos del campo ahora se están quemando punto bajo;

Ver en el este un resplandor,
Hacia fuera allí a la vista espera un enemigo de Saxon,
Cantar la canción de un soldado.


(Himno de Escócia)
Flower of scotland

O Flower of Scotland,
When will we see your like again
Th
at fought and died for
Your wee bit hill and glen.

And stood against him,
Proud Edward's army,
And sent him homeward
Tae think again.

The hills are bare now,
And autumn leaves lie thick and still
O'er land that is lost now,
Which those so dearly held
That stood against him,
Proud Edward
's army
And sent him homeward
Tae think again.
Those days are past now

And in the past they must remain
But we can still rise now
And be the nation again!

That stood against him
Proud Edward's army
And sent him homeward
Tae think again.
O Flower of Scotland,

When will we see your like again
That fought and d
ied for
Your wee bit hill and glen.
And stood against him,
Proud Edward's army,
And sent him homeward
Tae think again.
Flor de Escocia
Flor de O de Escocia,
Cuando veremos tu gusto otra vez.
Eso luchó y murió porTu colina y
cañada del pedacito.
Y estado parado contra él,
Ejército de Edward orgulloso,
Y enviadote hacia casa
Piensa otra vez.
Las colinas son peladas ahora,
Y densamente y
todavía mentira de las hojas del otoño
Tierra de O'er que ahora se pierde,
Cuál ésos sostuvieron tan querido
Eso estaba parado contra él,
Ejército de Edward orgulloso
Y enviadote hacia casa
Piensa otra vez.
Esos días ahora están más allá
Y en el pasado deben permanecer
Pero podemos todavía ahora levantarnos
¡Y ser la nación otra vez!
Eso estaba parado contra él
Ejército de Edward orgulloso
Y enviandote hacia casa
Piensa otra vez.
Flor de Escocia,
Cuando veremos tu gusto otra vez
Eso luchó y murió por
Tu colina y cañada del pedacito.
Y estado parado contra él,
Ejército de Edward orgulloso,
Y enviandote hacia casa.
Piensa otra vez.Himno de Cornualles
A good sword and a trust hand!

A good sword and a trust hand!
A merry heart and tre!
King James's m
en shall understand
What Cornish lads can do!
And have they fixed the where and when?
And shall Trelawney die?
Here's twenty thousand Cornish men
Will know the reason why!
(Chorus)
And shall Trelawney live?

And shall Trelawney die?
Here's twenty thousand Cornish men
Will know the reason why!
Out spake their Captain brave and bold:
A merry wight was he:
'If London Tower were Michael's hold,
We'd set Trelawny free!
'We'll cross th
e Tamar, land to land:
The Severn is no stay:
With "one and all," and hand in hand;
Anda who shall bid us nay?
(Chorus)

And when we come to London Wall,
A pleasant sight to view,
Come forth! come forth! ye cowards all:

Here's men as good as you.
'Trelawney he's in keep and hold;
Trelawney he may die:

But twenty thousand Cornish bold
Will know the reason why they fight.

¡Una buena espada y una mano de confianza!
Una buena esp
ada y una mano de confianza!
¡Un feliz corazón y una verdad!
Los hombres del Rey James entenderán
¡De lo que pueden hacer los chavales de Cornualles!
¿Y han fijado donde y cuando?
¿Y morir?
Aquí están
veinte mil hombres de Cornualles
¡Sabrán la razón por la que luchan!
(Estribillo)
¿Y Trelawney vivir?

¿Y Trelawney morir?
Aquí están veinte mil hombres de Cornualles
¡Sabrá la razón por la que luchan!
Hacia fuera su capitán valiente y en negrilla:
Un feliz para
él:
Si la torre de Londres era un asimiento de Michael,
Fijaremos Trelawny libre!
Cruzaremos el Tamar, tierra para aterrizar:
El Severn no es ninguna estáncia:
Con "uno y todos", y de común acuerdo;
¿Y quién hosa hacernos una oferta?
(Estribillo)
Y cuando venimos por la pared de Londres,
Una vista agradable ves,
¡Venid adelante! ¡Venid adelante! todos cobardes del Rey:
Aquí están los hombres tan buenos como tú.
Trelawney
él está en subsisténcia y asimiento;
Trelawney que él puede morir:
Pero veinte mil hombres de Cornualles

Sabrán la razón por la que luchan.
Himno de Galicia
¿Qué din os rumorosos
na costa verdescente,
ao raio transparente
do prácido luar?
¿Qué din as altas copas
d'escuro arume arpado
monótomo fungar?
Do teu verdor cinguido
e de benignos astros
confin dos verdes castros
e valeroso chan,
non des a esquecemento

da inxuria o rudo encono;
desperta do teu sono
Fogar de Breogan.
Os bos e xenerosos

a nosa voz entenden
e con arroubo atenden

O noso rouco son,
mais soo os iñorantes
e féridos e duros
imbéciles e escuros
non nos entenden, non.
Os tempos son chegados
dos bardos das edades
que as vosas vaguedades
cumprido fin terán;
pois donde quer xigante

a nosa voz pregoa
a redezón da boa
Nazón de Breogán.
(himno de Galicia al castellano)
¿Que dicen los rumorosos
en la costa verdescente,
al rayo transparente

del plácido lugar?
¿Qué dicen las altas
copas
de oscuro perfume arpado
de suyo bien acompasado
rutinario fungar?
De tu verdor ceñido
y de benignos astros
confin de los verdes castros
y valeroso suelo,
no des a olvido
de la injuria el rudo encono;
despierta de t
uyo sueño
Hogar de Breogán.
Los buenos y generosos
nuestra voz entienden
y con envalentonamiento atienden
nuestro ronco sonido,
mas sueno los ignorantes
y heridos y duros
imbéciles y oscuros
no nos entienden, no.
Los tiempos son llegados
de los bardos de las edades
que vuestras vaguedades
cumplido fin tendrán;
pues donde o
ra gigante
nuestra voz pregona
la redezón de la buena
Nación de Breogán.

Himno de la Isla de Man
O Halloo nyn ghooie
O Halloo nyn ghooie
O'Cliegeen ny's bwaaie
Ry gheddyn er ooir aalin Yee
Ta dt' Ardstoyl Reill-Thue
Myr Baarool er ny hoie
Dy reayll shin ayns seyrsnys as shee.
Tra Gorree yn Dane
Haink er traie ec y Lhane
Son Ree Mannin v'eh er ny reih

'S va creenaght veih Heose
Er ny chur huggey neose
Er ny chur huggey neose
Dy reill harrin lesh cairys as graih
Ren nyn ayryn g'imraa
Va Nooghyn shenn traa
Yn Sushtal dy Hee fockley magh
Shegin yeearree peccoil
Myr far aileyn Vaal,
Ve er ny chur mow son dy bragh.
Vec ooasle yn Theihll
Ayns creoighys tooilleil
Ta traaue ooir as faarkey, Gow cree
Ny jarrood yn fer mie
Ta coadey'n lught-thie
Ren tooilleil liorish Logh Galilee.
D'eiyr yn sterrm noon as noal
Yn baatey beg moal
Fo-harey hug Eh geay as keayn
Trooid ooilley nyn ghaue
Ta'n Saualtagh ec laue

Dy choadey nyn Vannin veg veen.
Lhig dorrinyn bra
Troggal seose nyn goraa
As brishey magh ayns ard arrane
Ta nyn groink aalin glass
Yn vooir cummal ass
As coadey lught-thie as shioltane.
Nyn Ellan fo-hee
Cha boir noidyn ee
Dy bishee nyn eeastyn as grain
Nee'n Chiarn shin y reayll
Voish strieughyn yn theihll
As crooinnagh lesh shee'n ashoon ain.
Lhig dooin boggoil bee
Lesh annym as cree
As croghey er gialdyn yn Chiarn
Dy vodmayd dagh oor
Treishteil er e phooar
Dagh olk ass nyn anmeenyn' hayrn.

Tierra de nuestro nacimiento
Tierra de nuestro nacimiento,
Gema de la tierra del dios,
Isla de O tan fuerte y tan favorablemente;
Firma construida como Barool,
Trono de Thy de la regla casera
Nos hace libremente como aire dulce Thy de la montaña
Hijos de Ye del suelo,
En dificultad y trabajo,
Ese arado la tierra y el mar,
Corazón toma mientras puedas,
Hijos de Ye del suelo,
En dificultad y trabajo,
Ese arado la tierra y el mar,
Corazón toma miestras puesdas,
Y pensar en el hombre
Quien trabaja por el lago Galilee.
Cuando son feroces las tempestades golpearon violentamente
Ese pequeño barco frágil,
Cesaron en su comando apacible;
A pesar de todo nuestro miedo,
El salvador está cerca
Para salvaguardar a nuesta estimada Patria.
Dejar las tormentas y vientos
Y levantar para arriba tu voz,
Ningún peligro que nuestros hogares no pueden acontecer;
Nuestras colinas y rocas verdes
Cercar a nuestras multitudes,
Y la subsistencia hacia fuera el mar tiene gusto de una muralla.
Nuestra isla, así el mas bello, ningún enemigo puede molestar;
Nuestro grano y nuestros pescados aumentarán;
De la batalla y de la espada protectora del señor,
Y deja nuestra nación en paz.
Entonces dejarnos
Con el corazón , el alma y la voz,
El anuncio en la promesa del señor confía;
Que cada sola hora
Confiamos en su energía
Ningún mal en nuestras almas puede entristecer.